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Redacción 
El tiempo según Lacan:
Cuando Lacan dice que la meta de la cura es la “reconstitución completa de la historia del sujeto”, esto debe entenderse en el sentido de que dicha historia no es una secuencia real, cronológica, de acontecimientos pasados, sino la “síntesis presente del pasado”.
Bruno Bettelheim (1903-1990), gran analista austriaco, fue de los primeros en enfocarse en los cuentos de hadas, o cuentos maravillosos, desde una perspectiva psicoanalítica.
Carl Jung fue un psiquiatra Suizo, se apasionaba por el esoterismo y la mitología.
Jung en su teoría investiga acerca de un fondo común de símbolos a los cuales el llamo “arquetipos”. El incosciente colectivo, es el patrimonio hereditario de la humanidad y está ocupado por estos “arquetipos” caracterizados como nodos dinámicos. Serían las imagenes arcaicas o primordiales, residuos del pasado animal y que pueden llegar a no ser percibidos mediante el conocimiento, es decir, que muchas veces no somos concientes de estos arquetipos.
Sigmund Freud propuso la sublimación como un proceso en el que la libido se “canaliza” hacia actividades no sexuales (la creación artística, el trabajo intelectual, etc.).
Jacques Lacan sitúa la agresividad en la relación (dual) entre el yo y el semejante. En el estadio del espejo, el infans ve su reflejo en el espejo como una totalidad, incluso contrastando con la falta de coordinación del cuerpo real.
Jacques Lacan distingue tres tipos de “falta de objeto”: la privación, la frustración y la castración.
El concepto de “muerte”, tan esencial para la especulación filosófica occidental (y, podría decirse, del resto del mundo también), es muy importante en psicoanálisis.
Freud, a pesar de lo que afirman ciertas interpretatciones deformantes, siempre distinguió entre instinto (Instinkt) y pulsión (Trieb).
El complejo de intrusión es la experiencia que padece un sujeto cuando ve participar a otros, junto con a él, en la relación familiar. Es decir, cuando “comprueba que tiene hermanos”, con todo lo que eso implica.
Definición de melancolía:
Afectación profunda del deseo, que se caracteriza, en general, por una específica pérdida subjetiva, la del yo mismo. Es una entidad clínica y un estado psíquico. El término deriva del griego melas (negra) y khole (bilis); desde la Antigüedad, nombra una forma de perturbación que se distingue por el ánimo sombrío, una tristeza profunda, un estado depresivo que puede llevar al suicidio, y por manifestaciones de temor y desaliento.
Definición de Necesidad: Impulso irresistible que hace que las causas obren infaliblemente en cierto sentido. / Aquello a lo cual es imposible sustraerse, faltar o resistir. / Carencia de las cosas que son menester para la conservación de la vida. / Falta continuada de alimento que hace desfallecer. / Especial riesgo o peligro que se padece, y en que se necesita pronto auxilio. / Evacuación corporal de orina o excrementos.
En “La dinámica de la transferencia” (1912), Sigmund Freud establece algunos parámetros para reconocer y enfrentar la transferencia erótica entre paciente y analista.
Sigmund Freud se consideraba ateo. Había renunciado a la religión judía de su familia, pero no a su identidad y a su cultura. Es cierto que consideraba que las formas monoteístas de la religión son signos de un estado más desarrollado de civilización; pero también, que todas las religiones son barreras que frenen el progreso cultural e individual (en esto, hasta cierto punto, coincidía con Carlos Marx).
Representación como función, en el sentido de delegación. “Representancia” (Repräsentanz) es la palabra que Freud utiliza, en 1915, para dar cuenta del trabajo de la pulsión (trabajo impuesto a lo psíquico a causa de su relación con lo corporal).
Una de las frases más célebres de Jacques Lacan (que las tiene en cantidad) es aquella que enuncia: “No hay relación sexual”:
Il n’y a pas du rapport sexuel
— Jacques Lacan
La usó por primera vez ya bastante avanzada su obra, en 1970.
Esta expresión fue creada por el psicoanalista británico Donald W. Winnicott, quien se especializó en la relación madre-lactante y la evolución posterior del sujeto a partir de esta relación.
La ley es tanto una regla considerada aisladamente como el conjunto de esos principios obligatorios que posibilitan la existencia social, las estructuras que gobiernan (de hecho o de derecho) todas las formas de intercambio social: las relaciones de parentesco, la acción de regalar, el establecimiento de pactos.
Podríamos decir que existen dos clases de tests, por un lado tenemos los tests proyectivos, cuya finalidad es birndarle al individuo un estimulo inestructurado que le permita mostrarnos su personalidad, sus aspectos inconcientes, sus defensas, miedos etc. Entre los test proyectivos mas conocidos podemos nombrar test de Rorscharch, Bender en adultos, Dibujo de la figura humana (DFH), etc.
La noción de símbolo tiene una larga historia en el pensamiento occidental.
Como antecedentes modernos importantes del concepto psicoanalítico, podemos citar a Ferdinand de Saussure, para quien el símbolo es un signo “menos arbitrario” que el resto, o “relativamente motivado” (por ejemplo, una balanza como símbolo de la justicia tiene mayor razón de ser que la palabra “justicia”, que es totalmente arbitraria).
TOC es la sigla de Trastorno Obsesivo-Compulsivo. Es un trastorno que pertenece al grupo de los desórdenes de ansiedad (como la agorafobia, la fobia social, etc.).
Lacan utilizó el sustantivo “imaginario” desde una fecha tan temprana como 1936; lo asoció con ilusión, fascinación y seducción, y más específicamente con la relación (dual) entre el yo y la imagen.
El estadio del espejo fue expuesto por Lacan en el XIV Congreso Psicoanalítico Internacional de Marienbad, en 1936, y sería un punto de referencia constante en toda su obra, con una creciente complejidad.
